Kebudayaan Sunda

Hallo, kali ini saya akan membahas tentang, Kebudayaan. Apa sih itu kebudayaan? Nah, menurut kamus Bahasa Melayu, “budaya” adalah fikiran, akal budi dan adat istiadat. Selain itu,”Kebudayaan” adalah hasilkegiatan dan penciptaan batin (akal budi) manusia, seperti kepercayaan, kesenian, dan adat istiadat. 

Kali ini saya ingin menjabarkan sedikit tentang budaya Sunda. Cerita dulu ya sedikit. Mama saya itu berasal dari keturunan Jawa,Sunda lebih tepat nya di Kutoarjo,Jawa Tengah kalo untuk Sunda nya sih deket di Cileungsi, nah Mama saya  juga keturunan  Cirebon. Sementara Abah saya (Abah itu adalah panggilan untuk Ayah) dia keturunan Jawa Iraq, lebih tepat nya di Gunung Kidul, kalau Iraq itu dari nenek saya. Ya, wajar saja keluarga dari Abah berbadan besar dan tinggi.Banyak banget kan keturunannya. Jadi kalau di tanya “Emy asli mana?” saya selalu jawab “Asli Indonesia, campur campur lah pokoknya ” hihihi. Nah, sekarang kita langsung bahas sedikit tentang Kebudayaan Sunda.

A.     Bahasa Sunda

Dialek (basa wewengkon) bahasa Sunda beragam, mulai dari dialek Sunda-Banten, hingga dialek Sunda-Jawa Tengahan yang mulai tercampur bahasa Jawa. Para pakar bahasa biasanya membedakan enam dialek yang berbeda. Dialek-dialek ini adalah :

·        Dialek Barat

·        Dialek Utara

·        Dialek Selatan

·        Dialek Tengah Timur

·        Dialek Timur Laut

·        Dilek Tenggara

Tabel 1. Dialek Bahasa Sunda

B.     Budaya Sunda

Budaya Sunda dikenal dengan budaya yang sangat menjunjung tinggi sopan santun. Pada umumnya karakter masyarakat sunda, ramah tamah (someah), murah senyum, lemah lembut, dan sangat menghormati orang tua. Itulah cermin budaya dan kultur masyarakat sunda.Di dalam bahasa Sunda diajarkan bagaimana menggunakan bahasa halus untuk orang tua. 

Budaya Sunda itu salah satunya ada Kesenian Reog yang menggunakan dogdog (gendang) yang ditabuh, diiringi oleh gerak tari yang lucu dan lawak oleh para pemainnya.

Gambar 2. Reog Sunda (dogdog)

Lalu ada Kabayan,ia merupakan tokoh imajinatif dari budaya Sunda yang juga telah menjadi tokoh imajinatif masyarakat umum di Indonesia. 

 

Gambar 3. Si Kabayan

Dan Kabuyutan, istilah Kabuyutan dalam bahasa Sunda setidaknya sudah ada pada awal abad ke-11M. Istilah ini terbentuk dari kata dasar buyut. Adapun kata buyut mengandung dua arti. Pertama, turunan keempat (anak dari cucu) atau leluhur keempat (orangtua dari nenek dan kakek). Kedua, pantangan atau tabu alias cadu atau pamali.

Gambar 4. Kabuyutan

C.     Senjata Khas Sunda 

Gambar 5. Senjata Khas Sunda

Kujang : Kujang adalah sebuah senjata unik dari daerah Jawa Barat.Kujang mulai dibuat sekitar abad ke-8 atau ke-9, terbuat dari besi, baja, dan bahan pamor, panjangnya sekitar 20-25cmdan beratnya sekitar 300gram.

 

Gambar 6. Kujang Siliwangi

Pusaka Kujang Siliwangi adalah salah satu bentuk khasanah (kekayaan) budaya milik nusantara asli dari Sunda. Sebagaimana keris berpamor dari Jawa, Rencong dari Aceh, Mandau dari Dayak, dan bermacam senjata tradisional lainnya. Pusaka Kujang Siliwangi ternyata memiliki nilai filosofis dan spiritual yang tinggi.Oleh karena itulah senjata yang digunakan sebagai lambang provinsi Jawa Barat ini, digemari para kolektor benda pusaka dan pecinta benda bertuah.

Di kalangan spiritualis, Pusaka kujang Siliwangi tidak hanya sebatas senjata tradisional.Lebih jauh lagi, pusaka kujang Prabu Siliwangi digunakan sebagai sarana mistik yang disakralkan dan memiliki tuah yang sangat kuat.Menilik ke sisi sejarahnya, kata "kujang" berasal dari bahasa Sunda Kunokudihyang. Kudi berarti senjata yang mempunyai kekuatan gaib atau kesaktian sakti dan Hyang berarti Sang Pencipta (Tuhan).Oleh sebab itulah kujang dianggap sebagai pusaka yang di dalamnya menyimpan kekuatan/energi spiritual yang berasal dari Sang Maha Pencipta.

Selain sebagai senjata untuk bertahan atau menyerang dalam peperangan fisik.Masyarakat kuno juga memanfaatkan kujang sebagai perisai gaib.seperti, Melindungi tempat-tempat tertentu dari serangan energi hitam atau balak yang sifatnya negatif. Melindungi keluarga dari penyakit menular dan wabah.Atau sebagai perlindungan gaib dari niat jahat musuh.Sebab itulah kujang banyak disimpan di dalam rumah.

Senjata Kujang juga diidentikkan dengan prabu Siliwangi.Seorang Raja dan penguasa tanah pasundan yang namanya tidak asing di nusantara, terutama bagi masyarakat Sunda.Prabu Siliwangi adalah raja Pajajaran yang terkenal pemberani,penuh kewibawaan, tegas, adil, juga mengayomi rakyat. Di balik itu semua, Prabu Siliwangi adalah sosok penguasa yang sakti mandraguna, gemar tirakat, dan menguasai berbagai kadigdayaan.

Awalnya, senjata kujang Siliwangi banyak digunakan kaum petani sebagai alat bercocok tanam.Lantas bentuknya pun dikembangkan menjadi seperti sekarang ini. Saat Prabu Kuda Lalean, penguasa Pasundan sebelum Siliwangi, melakukan tirakat tapa brata. Dalam tirakat tersebut sang Prabu melihat bentuk pulau DjawaDwipa (pulau Jawa). Melalui ilham tersebut sang prabu terinspirasi mengubah bentuk kujang yang ada. Selanjutnya, Sang prabu memberi tahuMpu Windu Supa untuk membuat kujang sebagaimana yang dilihat sang prabu saat bertapa.

Salah satu pusaka kujang paling legendaris adalah kujang Prabu Siliwangi yang memiliki energi mistik tingkat tinggi.Pusaka Keris Kujang tersebut memiliki energi yang berasal dari khodam yang berwujud macan putih (Meong Bodas).Khodam macan putih ini bersama pasukan gaibnya, membantu Prabu Siliwangi menyatukan kerajaan kecil di sekitaran Tanah Pasundan.Sampai terbentuklah kerajaan Pajajaran yang begitu kuat.

REFERENSI :
Scribd.
http://www.kujangsiliwangi.com/

Profil Pribadi

Hallo peeppsss! Disini saya akan menceritakan sedikit tentang diri saya. Yuk simakkk

Saya terlahir dengan nama Helmy Purwita Sari biasa di panggil Emy. Tapi kata orangtua saya Embah Putri memanggil saya dengan sebutan Ayu, tapi panggilan itu hanya untuk Embah Putri yaa. Saya adalah anak pertama dari 2 bersaudara. Saya mempunyai adik yang jaraknya hanya 1 tahun, jarak umur yang sangat dekat kadang membuat kami sering bertengkar. Bahkan tak jarang kami bermusuhan hingga tidak bertegur sapa selama seminggu, bahkan lebih. Hobi saya adalah memasak,menyanyi, dan membaca novel KKPK (Kecil-Kecil Punya Karya). Hampir setiap ada pertemuan keluarga saya membuat makanan untuk di cicipi sepupu, om, dan tante saya. Pada waktu SMA disetiap hari Sabtu saya membawakan puding untuk teman-teman sekelas, kalau habis masak terus makanan nya habissss tidak tersisa rasanya tuh senenggggg bangett. 

Sekarang saya kuliah di BINUS UNIVERSITY jurusan Psikologi. Banyak orang bertanya mengapa saya masuk jurusan Psikologi. Pertama sih bukan karena jurusannya tapi karena kampusnya dekat dari rumah. Mama melarang saya untuk kost, jangan kan nge-kost nginep dirumah temen aja gak boleh hft. Laluu, Psikologi itu menjadi pilihan kedua setelah kedokteran. Setelah menjalani operasi usus buntu dan mengalami infeksi yang membuat nanah dan darah keluar terus menerus membuat saya trauma untuk masuk kedokteran :(, oleh sebab itu pilihan kedua saya Psikologi. Lagi juga menurut sahabat-sahabat SMA saya dan sepupu, saya cocok masuk Psikologi, lantaran saya yang tidak bisa berhenti berkomentar dan selalu memberi masukan/ saran kepada sahabat-sahabata dan sepupu. Ya, walaupun kata-kata saya yang kasar, terkadang menyakiti hati dan "gak diayak" , namun hal ini lah yang menjadi ciri khas seorang Emy. Segini dulu aja ya peeeppsss! Hope you enjoy this blog, mohon dimaafkan kalau ada tulisan yang salah.\(^,^)/

Apa Itu Psikologi,Sosiologi, dan Antropologi?

Apa itu Psikologi? 

Psikologi berasal dari perkataan yunani psyche yang artinya adalah jiwa dan logos yang artinya adalah ilmu pengetahuan. Jadi psikologi artinya adalah ilmu yang mempelajari tentang jiwa, baik mengenai macam-macam gejalanya, prosesnya, maupun latar belakangnya.

5 tokoh terkenal di dunia psikologi:

1. Erik Erikson: Ia menyatakn bahwa pertumbuhan manusia berjalan sesuai prinsi epigenetic yang menyatakan bahwa kepribadian manusia berjalan menurut delapan tahap. Pembagian tahap-tahap ini berdasarkan periode tertentu dalam kehidupan manusia: bayi (0-1 tahun), balita (2-3 tahun), pra-sekolah (3-6 tahun), usia sekolah (7-12 tahun), remaja (12-18 tahun), pemuda (usia 20-an),separuh baya (akhir 20-an hingga 50-an), dan manula (usia 50-an dan seterusnya).
2. Jean Piaget: Ia paling terkenal karna menyusun kembali teori perkembangan kognitif kedalam serangkaian tahap. Kemepat perkembangan tahap itu digambarkan dalam teori piaget senbagai: tahap sensorimotor-dari lahir hingga 2 tahun (anak mengalami dunianya melalui gerak dan inderanya serta mempelajari permanensi obyek), tahap pra-operasional-dari 2 hingga 7 tahun (mulai memiliki kecakapan motorik), tahap operasional konkret-dari 7 hingga 11 tahun (anak mulai berpiki secara logis tentang kejadian-kejadian konkret), tahap operasional formal-setelah usia 11 tahun (perkembangan penalaran abstrak).
3. Sigmund Freud: Ia menyatakan kehidupan jiwa memiliki tiga tingkat kesadaran, yakni sadar (conscious), prasadar (preconscious), dan tak sadar (unconscious). Dan yang paling terkenal adalah tentang adanya alam bawah sadar yang mengendalikan sebagian perilaku.
4. Carl Gustav Jung: Baginya kepribadian merupakan kombinasi yang mencakup perasaan dan tingkah laku, baik sadar maupun tidak sadar.
5. Burrhusm Frederic Skinner: Inti dari pemikirannya setiap manusia bergerak karena mendapat rangsangan dari lingkungannya.

Apa itu Sosiologi? 

Sosiologi berasal dari dua kata yaitu kata socious (bahasa latin) yang artinya teman dan logos (bahasa yunani) yang berarti kata, perkataan atau pembiacaraan. Sedangkan secara harfiah, sosiologi berarti berbicara mengenai masyarakat.

5 Tokoh terkenal di dunia Sosiologi :

1. Auguste Comte : Menurutnya Sosiologi adalah ilmu yang terutama mempelajari manusia sebagai makhluk yang mempunyai naluri untuk senantiasa hidup dengan sesamanya.
2. Herbert Spencer: Spencer menguraikan materi sosiologi secara rinci dan sistematis. Dia mengatakan bahwa objek sosiologi yang pokok adalah keluarga, politik,agama,pengendalian social dan industry. 
3. Emile Durkheim :Menurutnya, sosiologi meneliti lembaga-lembaga dalam masyarakat dan proses-proses social.
4. Charles Horton Cooley : Ia mengembangkan konsepsi mengenai hubungan timbale balik dan hubungan yang tidak terpisah antara individu dengan masyarakat. Coooley dalam mengemukakan teorinya terpengaruh aliran romantic yang mengidamkan kehidupan bersama, rukun, damai, sebagaimana dijumpai pada masyarakat-masyarakat yang masih bersahaja. 
5. Georg Simmel : Menurutnya sosiologi merupakan ilmu pengtahuan khusus, yaitu satu-satunya ilmu pengetahuan analitis yang abstrak diantara semua ilmu pengetahuan kemasyarakatan. 

Apa itu Antropologi?  

Antropologi adalah suatu studi ilmu yang mempelajari tentang manusia baik dari segi budaya, perilaku, keanekaragaman, dan lain sebagainya. Antropologi adalah istilah kata bahasa Yunani yang berasal dari kata anthropos dan logos. Anthropos berarti manusia dan logos memiliki arti cerita atau kata. Objek dari antropologi adalah manusia di dalam masyarakat suku bangsa, kebudayaan dan prilakunya. Ilmu pengetahuan antropologi memiliki tujuan untuk mempelajari manusia dalam bermasyarakat suku bangsa, berperilaku dan berkebudayaan untuk membangun masyarakat itu sendiri.

REFERENSI:

http://djannoveria.blogspot.com/2013/09/tokoh-tokoh-sosiologi.html

http://softilmu.blogspot.com/2013/03/pengertian-dan-penjelasan-sosiologi.html

psychologyword.wordpress.com

Catatan semester 1

https://awalbarri.wordpress.com/2009/03/16/1-definisipengertian-antropologi-objek-tujuan-dan-cabang-ilmu-antropologi/

Emul Mulyadi dan Sandri Susdiana - Membuat Desa Lebih Berharga

Koran Kompas, Sabtu 01 November 2014

Profil :

Emul Mulyadi 

♦ Lahir: Ciamis, Jawa Barat, 13 Januari 1981

♦ Pendidikan: SMAN 3 Tasikmalaya, Jawa Barat, lulus 2001

Sandri Susdiana 

♦ Lahir: Tasikmalaya, 19 Desember 1985

♦ Pendidikan: S-1 Fakultas Peternakan Universitas Padjadjaran Bandung, lulus 2009

MIMPI berbagi bersama masyarakat membuat Emul Mulyadi (33) dan Sandri Susdiana (29) tak mudah menyerah. Kemandirian warga setempat yang terus berkembang menjadi semangat mereka.

 

Suasana memanas di siang hari pada bulan Juli 2012 sulit dilupakan Emul. Kayu bakar sudah dilemparkan oleh beberapa orang ke rumahnya di Desa Rajadatu, Kecamatan Cineam, Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat. Sepercik api kecil mungkin cukup untuk membakar rumahnya. Itu melengkapi ancaman yang kerap datang kepadanya. Pemicunya adalah penolakan para warga terkait rencananya untuk membuat peternakan ayam petelur. Warga termakan hasutan oleh beberapa orang yang mengatakan, kandang ayam menimbulkan bau dan penyakit.

Namun, Emul tak menyerah. Dia melakukan pendekatan kepada warga, dia memastikan kandang akan rutin dibersihkan dari kotoran ayam. Kemudian kotoran itu akan dia gunakan untuk pupuk tanaman jagung. Yang menjadi salah satu makanan ayam. Dia juga menyampaikan, peternakan ayam tak sekadar mencari untung pribadi. Kecamatan Cineam di pilihnya karena di kawasan ini banyak lahan telantar. Selain itu, minimnya mata pencarian yang layak juga membuat banyak pemuda merantau ke kota meskipun tak punya bekal keahlian. Tekad kuat Emul itu berbuah hasil 8 bulan kemudian. Warga memberinya kesempatan. Bersama teman-temannya dalam komunitas wirausaha Sukapura Inc, dia membangun kandang ayam petelur berukuran 25X50 meter. Lalu lahan seluas 4hektar ditanam jagung olehnya. Belakangan, ikan lele dan ikan koi pun dipelihara.

Emul tak lupa janjinya pada warga. Dia mengajak warga untuk terlibat dalam usaha ini, mulai dari pembangunan kandang hingga transfer ilmu cara memelihara ayam yang baik. Pengetahuan itu di dapat selama 6 tahun bekerja pada perusahaan susu nasional sebagai konsultan nutrisi. Pengalaman itu membuat Emul leluasa berbicara tentang pentingnya kesehatan kandang. Usahanya berkembang, dari 800 ayam dapat dihasilkan sekitar 40 kilogram telur per hari. Karena keberhasilannya warga pun berminat dan tak sedikit dari mereka yang dulu menentang niatnya, lalu berbesar hati belajar memelihara ayam. Emul pun menyambut mereka, untuk menghemat modal, ia mempersilakan warga menggunakan kandang bersama. Petani penanam jagung dijamin hasil panennya akan dibeli. Sedikitnya 200 orang terlibat dalam memelihara ayam dan menanam jagung dan penghasilan mereka rata-rata Rp 1,5 juta per bulan atau 2X lipat daripada sebelumnya.

Lalu Emul mengajak teman semasa SMA nya yang bernama Sandri. Keinginan itu menguat saat Sandri menjadi peserta sarjana membangun desa, program dari Kementerian Pertanian. Ayam petelur dipilih karena bisa dinikmati hasilnya setiap hari. Setahun kemudian, Sandri melebarkan sayap wirausaha sosialnya di kampung halaman, Awipari, Kota Tasikmalaya. Dibantu lima pemuda setempat, dia membangun kandang ayam petelur, ladang jagung, dan penggilingan pakan. Sandri juga pernah ditolak warga yang khawatir dengan polusi udara dan air apabila kandang ayam berdiri di sekitar rumah mereka. 

Namun, ia berhasil memecahkan anggapan itu dengan kerja nyata. Usaha mereka tak selalu mulus. Tahun 2013, harga telur jatuh, simpanan uangnya pun menipis. Banyak pinjaman modal bagi warga yang ingin membuka usaha ayam dan jagung pun tak kembali.

Kerugian Sukapura Inc menyentuh Rp 1 miliar. Hal itu membuat mereka bingung. Setelah berembuk, personel inti Sukapura Inc mantap untuk bangkit. Mereka lalu menerapkan strategi baru. Salah satunya, mereka ketat mengatur lalu lintas uang dengan sistem lebih tertata. Seperti yang dia harapkan, omset usaha tetap terjaga. Uang yang sempat ludes dikumpulkan lagi. Paling penting, tidak menyerah. Kemauan warga yang mereka dampingi untuk belajar terus menjadi pemicu semangat. Mereka belum ingin berhenti dan tengah menggagas pengembangan ternak sapi perah. Desa tak lagi menjadi tempat yang mudah ditinggalkan, tetapi berharga untuk dibanggakan